Reaktualisasi Corak Tafsir Adab Al-Ijtima’I Dalam Menjawab Realitas Sosial Kemasyarakatan Dan Perkembangan Zaman

Penulis

  • Bustami Saladin Universitas Islam Negeri Mataram Penulis

DOI:

https://doi.org/10.20414/qdd1j657

Kata Kunci:

Adab, Muhammad Abduh, Tafsir, Social Change

Abstrak

This study explains the relevance of tafsir adab al-ijtima’iy regarding the social change and answering the future. This article focus on Muhammad Abduh’s thought about tafsir adab al ijtima’iy and compared with several Muslim thinkers thought about this subject. Muhammad ʻAbduh's interpretation of the verses of the Qur'an uses a beautiful, easy language style that can be accepted by all levels and complements it with social relevance. The interpretation is known as tafsir adab al-Ijtima'i. This article aims to introduce the style of interpretation of al-Ijtimâi adab as an alternative to reactualization of the principal values of the Koran, focused on Muhammad Abduh as a representation of tafsir adab al-ijtima’iy styles of interpretation. 

Referensi

Abduh, Muhammad. Tafsir Juz ‘Amma.(Mesir: Daar al Mathabai’ al

Sya’b.tt). alih bahasa Muhammad Baqir. (Bandung: Mizan

1999)

___, Tafsir al Qur’an al-Karim Juz’amma. (Mesir: Jamiyah alKhairiyah. 1954)

Al’Ak, Abd al-Rahman. Ushul al-Tafsir waQawaiduhu. Bairut Daar al

Naghais.1986.

Al Dzahabi, Muhammad Husen. Tafsir wa al-Mufassirun. (Kairo:

Daar al-Kutub al-Haditsah).1961

Al-Farmawi. Abd al Hayyi. al-Bidayah fi al-Tafsir al-Maudhu’i.

(t.tp.:Mathbaah al-Hadlarah al-Arabiyah 1977).

Al-Muhtasib, Abdul Majid Abdussalam.Ittijahat al-Tafsir fi al-Ashr

al-Rahim. (Mesir: Daar al-Fikr.1973)

Al-Tunji, Muhammad. Al-Mu’jam al-Mufashshal fi al-Adab,(Beirut:

Daar al-Kutub al-Ilmiah), Al Zarkasyi, Muhammad

Badruddin bin Abdullah. A- Burhan fi ‘Ulum al-Qur’an. (Kairo:

Daar Ihya al-Kutub al-Arabiyah.1957).

Iyazi, Muhammad Ali. Al-Mufassirun Hayatuhum wa Manhajuhum.

(Tehran: Wizar al-Tsaqafah wa al-Irsyad al-Islami. 1373)

Asy Syirbashi, Ahmad. Sejarah Tafsir Qur’an. (Jakarta: Pustaka

Firdaus. 1996)

Baidan, Nashruddin. Rekonnstruksi Ilmu Tafsir. (Yogyakarta: Dana

Bhakti Prima Yasa. 2000)

Baljon, J.M.S. Tafsir Qur’an Muslim Modern.Alih bahasa. A. Niamullah

Muiz. (Jakarta: Pustaka Firdaus. 1991)

Ibn Manzhur, Muhammad bin Mukarram.Lisan al-Arab,(Beirut:

Daar al-Shadr, t.th.)

Luxemburg dkk.Pengantar IlmuSastra. Alih bahasa. Dick Hartako.

(Jakarta Gramedia, 1989).

Muthahhari, Murtadha. Falsafah Kenabian. alih bahasa Ahsin

Mohammad. (Jakarta: Pustaka Hidayah.1991)

Nasution, Harun. Islam Rasional. (Bandung: Mizan.1995)

Lajnah al Ulya. Makanah al-syeikh Hasan ‘Athar fi Tajdid alAzhar.Kairo: Lajnah al-„Ulya li al-Ihtifal bi al-„Idi al-Alfi li

al-Azhar, Maret,1983

Rauf Abbas Hamid, Misra wa ‘Alam al-Bahr al-Muthawassithah fi al-

‘Asr al-Hadits, (Mesir :Maktabah al-Nahdhah alSyarq,1996),

Ridha, Rasyid dan Muhammad Abduh. Tafsir al-Qur’an al-Karim alSyahir biTafsir al-Manar: (Mesir: al-Manar,t.th)

____,Tarikh al Ustadz al Imam Muhammad Abduh. (Mesir al Manar.

1931)

Syahatah, Abdullah Mahmud. Manhaj al-Imam Muhammad Abduh fi

Tafsir al-Qur’an al Karim. (Mesir: Majlis al-A’la li Ri’ayah alFunun wa al-Adab,t.th.)

Yatim, Badri. Sejarah Peradaban Islam. (Jakarta: Grafindi Persada.

2000

Diterbitkan

2020-12-30